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第177章 云巧的愧疚(第1页)

虽处乱世,文明之火却从未熄灭。

文明甚至能在生存底线时,迸发出强烈的光彩。

当今之世,读书人爱玉,连带着三教九流中的高雅人士都爱玉,好似爱玉便比爱别的材质境界高上那么一截。

九州大大小小的公国,也都受到知识阶层的感染,纷纷以玉为尊。

印信用玉,令牌也用玉。

赠玉往往能看出赠玉之人对被赠玉之人的重视。

赠心上人,赠友人,赠知己,赠亲信……

总之,赠玉在九州的文化界,算是一种具有极高精神内涵的社交行为。

玄天国产玉,但除了做些装饰品外,并没有九州其他国家那么盛行。

毕竟,玄天国向来务实。

玉这种易碎的东西,哪里能用来制作重要的印信、传递消息甚至代表身份的令牌呢?

玄天国那些使用率极高的信物,通常都是耐摔的材质。

比如官员印信,有青铜制做、精铜制做、精铁制做、铜包铁、纯金制做,甚至是一些耐摔防火防水的木料制作的。

一般需要传世的东西,才会使用纯玉,或是金镶玉材质。

但需要传世的,例如碑文,又会使用一些石料。

所以玉在玄天国,还真的就只是个装饰品。

玄天国人会戴玉,但不会用玉。

淳朴务实的玄天国人,上至君主,下到百姓,都不会因为其他国家的人嘲笑自己粗鄙,而对那些暂时对他们没有实际好处的东西另眼相待。

有了岩族金矿之后,云昭明更是搞了许多,纯金、金包铁、金包铜、金包木的令牌。

纯金令牌一般做的稍大一些,能够证明身份及其他重要信息的文字,靠一边,留下了大量的空白。

这是为了给使用令牌的人不时之需的。

万一有难,可以将无信心的空白部分,掰下来一点应急。

同样的,金包铁、金包铜、金包木的令牌,甚至做了双层信息。

比如金包木的令牌,做出来的木质令牌本身就已经有所有的信息,可以独立使用。后又用金水包裹,文字团部分稍微加工一下,使得木牌上的字能在包金外壳下显现出来。

这样的金包材质令牌,一方面减轻了重量,另一方面,甚至可以不顾及文字部分,直接将包金给扒下来,完全不影响令牌的使用。

等到度过了危险期,再重新包金就好。

所以如果说云巧之前对柳弱只是同情,但仍旧觉得他还有一丝希望。

但看到他捏着玉牌的时候,就知道,柳弱根本完全无缘自家将军。

这个柳弱与自家将军之间不仅是身份的区别,与将军府其他夫君相比,也不只是身份的差距。

他最大的问题是,有一股子儒气。

云昭明不太喜欢儒生,但会用儒生。

儒家有太多不合云昭明脾气之处,是无论如何都弥合不了的矛盾。

并且,这点难道聪明如柳弱看不出来吗?

他一定是能的。

但是柳弱有自己的坚持。

这种无伤大雅,但却被儒生莫名看做比生命还重要的一些坚持,是云昭明最为不喜欢的。

柳弱甚至试图既坚持自己的喜好,又能抱得美人归。

可能连他自己都没意识到,他竟然在希望云昭明能为他让步。

可柳弱依然是个人才,他可以去黑冰台。

这是自家将军对柳弱的全部定论,再无其他。

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